Протоиерей Василий Литвинко, старший тюремный священник Минской епархии, по благословению Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Филарета с 1994 года окормляет СИЗО-1. Одна из сторон этого послушания — исповедь приговоренных к смертной казни.

В преддверии Европейского дня борьбы против смертной казни (10 октября) портал TUT.BY взял интервью у отца Василия.

«Разговариваем мы один на один, без конвоиров. Приговоренный к казни находится в наручниках, они у него застегнуты спереди. Мы знакомимся, разговариваем, вместе молимся, если он пожелает, и наручники не мешают молитве. Точно так же осужденный может поставить свечку сам, креститься, держать книгу в руках», — рассказал протоиерей.

По словам священника, «смертники — люди, которые, сидя в камерах в одиночку, все свои мысли научились держать в себе, и когда приходят ко мне, бывает, срываются на плач. Я не останавливаю его. Выплачется, а потом мы говорим».

«Смотря от чего плачет приговоренный. Если это просто слезы тоски и уныния, то это яд, это говорит о том, что не осознал он, что сделал не так в своей жизни. А когда он плачет и говорит, что осознал мотивы своего преступления, когда он кается, просит прощения у Бога, тогда он после своих слез начинает улыбаться, у него слезы радости», — поясняет отец Василий.

«Говорю, что после исполнения приговора он, как и все люди однажды, перейдет в иной мир. Говорю, что сейчас надо еще какое-то время поддерживать плоть в рабочем состоянии, но основное внимание надо уделить душе, — рассказал старший тюремный священник. — От того, покается он или нет, будет зависеть, каким он перейдет в жизнь вечную. Первая исповедь длится, как правило, долго. Бывает, что и час-полтора говорим. Хорошо, что есть понимание администрации СИЗО в том, что эту исповедь не надо ограничивать по времени».

Протоиерей Василий Литвинко отметил также, что приговоренным к казни за теракт в минском метро Дмитрию Коновалову и Владиславу Ковалеву «предлагали исповедоваться священнику. И я, и другие батюшки предлагали. Но они наотрез отказались, категорически».

«Церковь исходит из того, что не человек дал жизнь другому человеку, не ему ее и забирать. Именно поэтому Церковь против смертной казни», — подчеркнул отец Василий.

Интервью полностью здесь.