Послевоенное восстановление и новые гонения

После освобождении Беларуси от немецких оккупантов Православная Церковь здесь вновь вошла состав Московского Патриархата. Все священнослужители, находившиеся на временно оккупированной территории Беларуси, принимались в общение с Матерью-Церковью в сущем сане, необходимо было лично явиться к правящему архиерею и письменно засвидетельствовать свое желание служить на конкретном приходе. Из всех епископских кафедр, учрежденных во время оккупации, первоначально действовало только 3, включая первенствующую Минскую. С 1952 г. Минская кафедра осталась единственной в Беларуси, поскольку в Гродно и Пинск поставление епископов прекратилось. Минский епископ имел титул «Минский и Белорусский».

За первое послевоенное десятилетие количество приходов в Б. уменьшилось в связи  с тем, что, во-первых, часть территории Б. отошла к Польше, во-вторых, некоторые храмы были закрыты властями на том основании, что они открылись во время оккупации, а до того использовались в других целях (как склад, клуб и т. п.). К 1953 году общее число храмов в Беларуси составило 957, из них 709 приходских, Православная Церковь в Беларуси насчитывала 760 священнослужителей, из них  1 архиерей, 724 священника, 34 диакона, духовное образование имели 434 священнослужителя. В 1956 г. было учреждено Бобруское викариатство Минской епархии, В послевоенный период в Беларуси существовали 3 монастыря: женский Спасо-Евфросиниевский в Полоцке, мужской Успенский в Жировицах и женский Рождество-Богородичный в Гродно, в 1957 г. общее число насельников и насельниц в мон-рях составляло 133 чел.    В 1947 году на базе пастырско-богословских курсов при Жировицком Успенском монастыре была возобновлена деятельность Минской Духовной семинарии, в 1956 /57 учебном году в ней обучалось 143 чел.

Начиная с середины 50-х годов 20 века на Церковь в Беларуси, как и на всей территории СССР, начало усиливаться давление. Выражалось это, в частности, в создании препятствий для поступления в Духовные семинарии, в установлении непосильной арендной платы за пользование монастырскими зданиями и земельными наделами, запрещениями ремонтировать храмы, отказами в прописке послушников в монастырях.

К концу 50-х — нач. 60-х гг. давление на Церковь приобрело черты крупномасштабного гонения, выразившегося, в первую очередь, в массовом закрытии храмов. Только за один 1960 год в Минско-Белорусской епархии было закрыто 219 храмов, а в 1959–1963 гг. Православная Церковь в Беларуси лишилась в общей сложности около 600 храмов, более всего пострадали приписные церкви и часовни. В 1960 г. были закрыты и разорены женские монастыри в Полоцке и Гродно. В 1963 году прекращены занятия в Минской Духовной семинарии, упразднено Бобруйское викариатство. В средствах массовой информации вновь развернулась кампания по дискредитации религии и священнослужителей. В 1958–1964 гг. на Минско-Белорусской кафедре переменилось 6 архиереев, иногда время пребывания епископа на кафедре составляло 1–3 месяца

В 1963 г. в пределах Минско-Белорусской епархии насчитывалось 437 правосл. приходов, 427 священников и 13 диаконов, 1 мон-рь (Жировицкий). В последующие годы, несмотря на ослабление гонений, число приходов продолжало сокращаться, пока не достигло к 1970 году числа 380-ти. В 1988 году, когда праздновалось 1000-летие Крещения Руси, Православная Церковь в Беларуси насчитывала 369 действующих храмов.Богослужение было главным и единственным способом общения с паствой, всякая деятельность вне церковной ограды была невозможной.

Значительным событием в жизни Минско-Белорусской епархии было поставление на Минскую кафедру в 1978 году митрополита Филарета (Вахромеева). В августе 1980 года решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена (Извекова) было учреждено Пинское викариатство Минско-Белорусской епархии. В 1985 г. в Минске построили здание, в котором разместился архиерейский дом с домовой церковью в честь Собора Белорусских святых, празднование Собору (в 3-ю неделю по Пятидесятнице) было установлено в апреле 1984 года по благословению Святейшего Патриарха Пимена.